L'Évangile de Jean est le quatrième et le plus tardif des Évangiles (vers 90-100 ap. J.-C.). Il est fondamentalement différent des trois Synoptiques (Matthieu, Marc, Luc) dans son approche, son contenu et son style. Jean présente Jésus avec la christologie la plus haute du NT — le Fils préexistant de Dieu, le Logos divin incarné.

Les 7 "Je Suis" de Jésus dans Jean

Jean seul rapporte les grandes déclarations de Jésus commençant par "Je suis" (écho du nom divin YHWH de l'Exode 3:14) : 1. "Je suis le pain de vie" (6:35) · 2. "Je suis la lumière du monde" (8:12) · 3. "Je suis la porte des brebis" (10:7) · 4. "Je suis le bon berger" (10:11) · 5. "Je suis la résurrection et la vie" (11:25) · 6. "Je suis le chemin, la vérité et la vie" (14:6) · 7. "Je suis le vrai cep" (15:1). Chacune révèle un aspect de l'identité et de la mission du Christ.

Jean 3:16 — Le Verset le Plus Cité

"Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle." (Jean 3:16) — Ce verset est souvent appelé "l'Évangile en miniature". Martin Luther le qualifiait de "Bible en miniature". On le retrouve sur des banderoles dans les stades du monde entier. C'est le verset biblique le plus connu et le plus cité de l'histoire.

Les Épîtres de Jean

Les trois Épîtres de Jean approfondissent des thèmes de l'Évangile. 1 Jean — La plus longue — traite de l'amour fraternel, de la vérité contre les faux prophètes, de l'assurance du salut. Elle contient le verset : "Dieu est amour" (4:8). 2 Jean — Avertissement contre les faux docteurs qui nient la réalité humaine de Jésus (docétisme). 3 Jean — Note personnelle à Gaïus, louant son hospitalité. Ces lettres témoignent des crises théologiques de la fin du I^er siècle.