La Passion (du latin passio = souffrance) désigne les derniers jours de la vie terrestre de Jésus, du dimanche des Rameaux à la Résurrection. Ce récit est le seul à être rapporté par les quatre Évangiles avec le maximum de détails — il est littéralement le pivot de toute la foi chrétienne.

La Dernière Cène et Gethsémani

Le jeudi soir, Jésus célèbre la Pâque avec ses apôtres dans un cénacle à Jérusalem. Il lave les pieds de ses disciples (acte de serviteur) et institue l'Eucharistie : "Ceci est mon corps... ceci est mon sang de la nouvelle alliance." Il annonce la trahison de Judas et le reniement de Pierre. Au jardin de Gethsémani, il prie jusqu'à l'agonie : "Père, que cette coupe s'éloigne de moi ! Toutefois, non pas ma volonté, mais la tienne." Judas arrive avec les soldats et le trahit d'un baiser.

Les Procès

Jésus comparaît d'abord devant le Grand Prêtre Caïphe et le Sanhédrin (tribunal juif). Accusé de blasphème pour s'être dit "Fils de Dieu", il est condamné à mort. Mais seul le gouverneur romain a le pouvoir d'exécuter. Devant Ponce Pilate, celui-ci ne trouve aucune faute en Jésus et propose de le libérer selon la coutume pascale. La foule choisit Barabbas. Pilate se lave les mains et condamne Jésus à la crucifixion.

La Résurrection — Le Troisième Jour

Le dimanche matin, Marie-Madeleine et d'autres femmes vont au tombeau avec des aromates. Elles trouvent la pierre roulée et le tombeau vide. Un ange annonce : "Il n'est pas ici ; il est ressuscité." Jésus apparaît d'abord à Marie-Madeleine (qui le prend pour le jardinier). Puis aux disciples d'Emmaüs (non reconnu jusqu'à la fraction du pain). Puis aux 11 dans le cénacle (porte fermée — il entre quand même). Puis à Thomas l'incrédule. Puis à plus de 500 frères en même temps (1 Corinthiens 15:6).