Les Douze Petits Prophètes (Tré Asar en hébreu = "les douze") sont regroupés en un seul rouleau dans la Bible hébraïque — le Book of the Twelve. Ils exercent leur ministère entre le IX^e et le V^e siècle av. J.-C., à des époques et dans des contextes très différents, mais partagent une même mission fondamentale : ramener Israël à la fidélité envers Dieu.

Osée : L'Amour de Dieu comme Amour Conjugal

Osée est le prophète de l'amour. Dieu lui demande de symboliser l'alliance avec Israël par son propre mariage avec une femme infidèle nommée Gomer. L'infidélité de Gomer = l'idolâtrie d'Israël. Malgré tout, Osée rachète sa femme — comme Dieu continuera d'aimer Israël malgré son infidélité. Ce livre introduit la métaphore conjugale de la relation Dieu-Israël, qui traverse tout le NT (l'Église comme épouse du Christ).

Amos : La Justice Sociale

Amos, berger de Tekoa, est envoyé prophétiser au Royaume du Nord pendant sa prospérité. Son message est radical : la prospérité économique ne vaut rien si elle est bâtie sur l'injustice. "Que le droit coule comme un fleuve, et la justice comme un torrent qui ne tarit pas" (Amos 5:24). Il dénonce les riches qui "vendent le juste pour de l'argent" et "foulent aux pieds les pauvres". Ce texte est la charte de la prophétie sociale et est encore cité dans les mouvements de justice contemporains.

Michée et la Prophétie de Bethléhem

Michée (contemporain d'Ésaïe) est célèbre pour deux citations majeures. D'abord la prophétie de Bethléhem : "Toi, Bethléhem Éphrata... de toi sortira celui qui dominera sur Israël" (Michée 5:1) — interprétée comme annonçant la naissance du Messie à Bethléhem. Ensuite la définition la plus concise de la morale biblique : "Il t'a fait connaître ce qui est bien. Et qu'est-ce que l'Éternel demande de toi ? C'est de pratiquer la justice, d'aimer la miséricorde, et de marcher humblement avec ton Dieu" (6:8).